让人很难接受的基薄雾浓云愁永昼督教

一神论

很多人很难接受基薄雾浓云愁永昼督教的一神论观点，觉得太偏激，凭什么只有你耶和华是神，难道佛陀不是吗？难道真主不是吗？难道玉皇大帝不是吗？难道观音菩萨不是吗？

对于从小生活在多神观念里的人，很难接受这样坚决绝对的话，说，只有我耶和华是神，其他的不过是偶像崇拜，你们的神是人手所造，是人心所造。

这话搁谁听都不舒服，但基薄雾浓云愁永昼督教的教义是说，如果没有神，你自己所造的神，自然是顺着你的心意，你想象中的一切他都有，而如果神不是你所造的，而是你是神所造的，那么，神不一定完全符合你的要求，因为神不是为你造出来的，他是亘古到永远，他就是他，你不喜欢，不接受，他也还是他，从不改变。

犯罪论

说你是个罪人，说你里面没有良善，说耶和华神从天上观看，世上连一个义人都没有。自义的人自然不舒服了，凭什么说我是罪人，我犯啥罪了？

更难接受的是，你的罪还是天生就有的，说是始祖亚当夏娃犯了罪，而那个罪只不过就是吃了一个善恶果，一次不听话的结果竟然就连累到每一个子孙后代，而且吃一个果子的代价就是死亡，这未免太不公平。

连我自己也想不明白，为什么一次不听话就要死，为什么罪性竟然还可以遗传，我是不是要恨该死的亚当犯了罪，结果害得我天生就是罪人呢？

虽然不是能全然理解，但我却接受这个犯罪论，因为我完全接受，在我里面蛮有罪性。

拣选论

可恶的拣选论。就是说，你是一个比他好一百倍的人，但有可能神拣选了他，而没有拣选你。实在是很不公平，对不对？神，你到底是依照什么来拣选的？我不知道，我作为一个已经被拣选的人，衣衫褴褛来赴天国的筵席，耶稣又给我一件赴宴的礼服，我就进去了，我自然是感恩的心，因为我知道我是不配的。可是那些比我好的人，他们自然不舒服，凭什么选这个不选那个？

再者，作为受拣选的一员，我也有我的难过，因为我不知道我所爱的亲人朋友们，他们是不是在神的预定名单上呢？如果不是，我现在为他们祈祷，能改变神在万古以先的预定吗？不知道，全部都是不知道，唯一能做的，就是祈祷和相信。相信那个测不透也想不通的神，他一定是智慧而且公平的。

地狱论

可怕的地狱论，如果神全然是爱，他爱世人，并不愿有一人沉沦，那么，为什么还要有地狱？那个燃烧着永火的与神隔绝的地方。如果神爱世人，世人都是他所造的儿女，何忍将任何一个人留在地狱里？

神既然是全能全爱的，为什么不能废除地狱，而且施行大能大力，让所有的人都悔改归向神，然后每个人都天国再见，从此幸福地生活在一起呢？

我不知道，但我相信，如果神都不是公平和仁爱的，这个世界上再无其他的公平和仁爱。但我测不透神的筹算，也不打算去测，因为我信他。

谦卑与骄傲

神一再说，务必要谦卑，又说骄傲是最初的罪，撒旦因为要升上高天，与那至高的同坐，所以从大天使堕落成为魔鬼，人因为盼望吃了分辨善恶的果子，就能有智慧，像神一样，所以就犯了死罪，被逐出伊甸园。

骄傲这个罪的本质特征就是分离，骄傲不是来自拥有，而是来自对拥有的比较，我多不足以骄傲，必须是我比你多，我才骄傲。所以你如果问你最近是不是骄傲，有一个很巧妙的标准，你觉得别人的骄傲让你很难受吗？那是因为他的骄傲伤害了你的骄傲。

但一再叫人谦卑的神，自己为什么那么骄傲呢？经叫做圣经，神是独一真神，说话都是实实在在告诉你们，而且喜欢人称谢赞美，神岂非最骄傲的一个？

还是那句话，我也不明白，我真的不明白，但我相信，耶稣再来的时候，或者我回到天家的时候，一切的不明白都有答案。